开创|中国人的盛世情结中国人|康雍乾|大一统王朝|汉

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盛世梦，是华夏民族的一个梦。生逢盛世，是每一个国人对美好时代最大的向往。
我们一直说追求盛世，就必须要明白盛世的定义到底是什么？在每个人的心目中，都有着自己对盛世的定义。有的人认为有花不完的钱，就是盛世；而有的人则认为万邦来朝，军队横扫千军就是盛世.....
可以说每个人都有一副属于自己心目中对盛世的畅想蓝图。
回首过去几千年封建王朝的历史中，被称为盛世的时代也只有屈指可数的4个，它们分别是汉初的文景之治、唐朝的贞观之治和开元盛世，以及清朝康雍乾三位帝王共同开创的“康乾盛世”。
当然，这四个只能算是大一统王朝所开创的规格庞大的盛世，像存在时间短，影响辐射力小的盛世在中国历史上也存在过不少。比如说东汉时期汉武帝刘秀开创的“光武中兴”，隋朝开国皇帝杨坚开创的“开皇之治”，以及明代仁宣二帝共同开创的“仁宣之治”。甚至在分裂割据的混乱时代，某些偏安一隅的君王也因为励精图治，在连年征战自保中也曾取得过不俗的成绩。像南北朝的刘宋文帝时代，以及十六国时期南侵之前的前秦苻坚，都曾在短暂的光影里取得过不俗的成绩。
既然，我们已经知道盛世的时代有哪些，虽然期间有些争议，但好在得到大多人的认可。既然如此，我们就可以从这些盛世中寻找到共同的规律。
我们仔细研究会发现，所谓盛世不过是：国家内部政治清明，外部没有强敌入侵，国家社会治安良好，老百姓普遍能吃饱饭。只要满足这些，就可以被称得上是盛世。

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很多人看了会不以为然，觉得盛世就怎么简单，就怎么容易满足？
然而，翻开几千年的华夏史，我们会发现几乎每过几百年，整个社会就会处于连年征战之中，就是这样低标准的盛世定义，在几千年的华夏文明史史上也是屈指可数，非常的难能可贵。
我们可以看看华夏史上第一个被称为盛世的时代，文景二帝主政的汉朝。往大了点说，就是华夏历史上第一个封建王朝所引导的盛世存在时间也不过40载光阴罢了。
即使算上他们的儿孙汉武帝时代的前三十年，整个汉朝的文景盛世也不过才70年。而在此之前的秦朝，在几百年的春秋战国时代，好不容易灭掉六国，建立了华夏历史上第一个封建大一统王朝，然而王朝只不过存在13载光阴，就在广大的农民起义中纷飞湮灭。
13载和平时光终在农民起义中被破灭，经过刘项二人的又一番激战，嬴氏江山终归刘氏。汉朝的统治者们能够积极吸取前朝亡灭经验，经过前几代帝王的修养明细，终于迎来了百姓安居乐业，并在汉武帝刘彻手里走向了巅峰。
然而随着皇帝手里的筹码增多，性格刚毅的刘彻不再想忍受父辈们的屈辱，终于举全国之力和匈奴决一死战，后来虽然成功打败敌人，但是大汉的根基也因此动摇。几代人积累的的财富，也在连年的战争中被吞噬掉。

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等到了第二个盛世，唐太宗李世民开创的贞观之治以后，因为前朝的根基已经打得很牢固，再加之李世民确实是一位雄才大略，颇有能力的君王。新建的唐帝国，也在他的手里走向了强大。唐朝的国力强大到至今国人都引以为豪，梦想回到那个时代。
然而，即使是繁荣之际的唐朝也逃不过历史的宿命，贞观之治前后也只存在了22年之久，随着太宗的崩溃，盛世戛然而止。而且，这一时期的盛世绝大部分是在修补前几百年的社会动乱，经济只能说是在稳步回升，远没有达到顶峰。
真正让唐朝经济走向历史的巅峰，让世人歌颂的，当属后来唐玄宗李隆基开创的开元盛世。前后时间跨度30年，国家财富达到鼎盛，那是古中国最辉煌灿烂的时代。
然而唐玄宗晚年宠爱杨贵妃，荒废朝政，奸臣当道，即使是盛世的唐帝国也在安史之乱中走下神坛。
唐朝，可以说是汉人主政的最后辉煌，在唐之后的五胡乱华，靖康之耻都表明了汉人的彻底衰落，在后来的500年时间里，汉人受尽了屈辱。
甚至有学者直接说“崖山之后再无中华”，随着赵宋王朝的覆灭，除了之后的大明，再无汉人建立的大一统王朝。华夏民族开始经历了异族统治华夏500年的黑暗时代。
元朝对汉人的剥削压制自然不用说，随着满人入关，朱明江山的覆灭，华夏进入满人统治江山的近300载光阴。
和元人的残暴统治有所区别的是，虽然满人入关开始，也曾对汉人进行过严厉的屠杀，但是在坐稳江山以后，知道只有与汉人和平共处，化敌为友才能做得长久。
于是在康雍乾三代帝王的勤劳执政下，中国迎来了历史上跨度最长久的“康乾盛世。从康熙二十年成功平定三藩算起。到乾隆四十年结束，康乾盛世存在的时间也不过不到100年。
根据人们的统计，在2000多年的封建帝制中，人们安居乐业，不再饱受战火洗礼的时代，总共不过400年之久。

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康熙
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“盛世”一词，是国人独创，在汉文化圈以外的西方各国史书上，是追寻不到这两个字眼的。
“盛"和"衰"永远是两个循环出现的社会状态。没有苦怎么能承托出天地美好，没有衰世哪能显出盛世的伟大；没有极其悲壮的衰世做铺垫，也就不会有盛世的灿烂辉煌。
第一，每一个盛世的诞生，都有极其惨烈的衰世做铺垫华夏历史上，第一个人类辉煌的时代就是文景二帝开创的“文景之治”。在这个盛世出现的头20年时间里，刘项军事集团的连年征战，让国家的人口得到了毁灭性的打击。在《汉书》等史家书籍中，人口较前朝相比，人口竟然消失大半。比如在《汉书·陈平传》记载：
“秦代曲逆城共有人家三万户，而刘邦在秦末战争中路过这个城市时，发现它的人口只剩下了五千户。《汉书》还说，在刘邦即位十二年之后，全国统计上来的人口数只有秦代的十分之二三。考虑到逃亡等因素，历史学家一般的推断是秦汉更替过程中的战乱使中国人口损失了约百分之三十至五十。”
相比于人口的巨大损失，经济损失更是惨重。刘邦建立的大汉王朝比历史上任何一个大一统王朝都要寒酸。
《汉书·食货志》载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”“天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”
这点我们在初中的历史书上就学过，当时的汉朝皇帝穷的连同样颜色的马匹都凑不齐，一人之下万人之上的丞相也只能骑牛出门。
【开创|中国人的盛世情结】接下来历史的车轮来到李唐王朝，中国封建史上最为惊艳的时代，当属李世民、李隆基开创的贞观之治与开元盛世了。然而，这样一个人人称赞的盛世，也是建立在极为惨烈的人口损失之上。
在武德七年，李世民登基的前三年，国家还战乱四起，后来在雄主李世民的铁腕魄力之下，才一统河山，至此隋末的天下大乱才彻底结束。朝廷才得以安心发展经济。
李唐江山毁灭以后，经过近千年的时间流转，历史的车轮来到了清朝。清朝康乾盛世的到来，依旧是建立在极为惨烈的人口消亡。朱明江山破灭以后，清军入关受到了汉族人士的强烈抵抗，为了尽快坐稳江山，清朝统治进行了惨无人道的大屠杀。

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清军扬州强行给汉人剃发
明清易代之际，人口损失至少四千万，其中直接死于清军屠城的就高达七百万。据《扬州十日记》所载，仅扬州一地，焚尸“约计八十万余”。
从这里我们可以看出，盛世出现的一个必要条件就是人口的大量消失。这是因为在几千年的华夏历史上，每一个王朝都不可避免的受困于庞大的人口。在古代科学技术不发达的情况下，一亩地粮食的产量远没有今天高，再加之中国特殊的季风性气候，导致风不调雨不顺，与同时代的欧洲海洋气候相比，我们国家基本是年年受灾，两年一小灾，三年一大灾，十年一毁灭性打击是常有之事。黄河，淮河泛滥更是家常便饭。
再加之国人强烈的生育冲动，基本是没开垦出一片荒地，就会立马生个孩子占领。如果不发生瘟疫灾难，或者战争，很快这片土地就会被人口所挤占。不然的话，我想今天中国的人口会比这多得多。
然而大的战乱爆发，导致人口大量减少，这时候人均的土地数量就会增长。这个时候只要国家正常的保持十几年不动乱，国家经过自然的休养生息，就会呈现百姓富足，国泰民安的盛世局面。这个时候的统治者不需要有多么高明的政治手段，黄老之学，无为而治，盛世也会自然而然的诞生。
可以说，每一次极为惨烈的衰世出现，紧接着都会有一个盛世出现。这是上天对生活在这片土地的百姓，一种反弹和弥补。

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无为二字的匾额
第二，盛世的出现，得益于衰世提供的经验教训。前事不忘，后事之师。人类永远只会在付出惨烈的代价以后，才会有所警示。一般来说，开国之初的几代君王都懂得以史为鉴，或者说以前朝为鉴更准确。
大道理谁都懂，但是又有几个人真正能够做到以史为镜呢？虚伪缥缈的危机那有眼前的快乐更让人陶醉，要想让个体真正明白某些事到底该不该做，就是让他自己亲眼见识下别人的悲惨，一定要让他成为亲身亲历者，方能起到大的效果。
天天鼓吹打仗的人，你让他真正去看看战场的惨烈，他就比谁都更加珍惜和平了。
同理，开国君王是看到过战场的的惨烈，知道一个曾经强大的帝国在失去民心以后，是如何在顷刻间分崩离析的。
汉王朝建立以后，皇帝组织了一帮文人雅士，所忙之事就是坐在一起思考秦朝是如何灭亡的。贞观之治的出现，也要靠隋炀帝这个反面教材的出现，每当李世民做出不靠谱的事情，身边的大臣就以隋炀帝为例子，让李世民不敢乱搞。
等到了满人入关做了皇帝以后，他们比历史上任何的皇族都要担心你自己的皇位被汉人重新抢夺回去，好在他们的前任，明朝皇帝大多不靠谱，明朝皇帝嘉靖、万历两帝几十年不上早朝，让国家处于风雨飘摇之中，所以在清人取得江山以后，尤其勤政。你可以看出，明朝皇帝越是那边做的不好，后来的爱新觉罗家族越是看重弥补那一块。
你不上早朝没关系，我就恨不得死在朝堂上，你重用太监宦官，我就严令太监干政；明朝赋税高，我就拼命降低赋税，从康熙到乾隆，皇帝们都恪守“永不加赋”原则，怕重蹈晚明覆辙，不敢越雷池一步；明朝朋党之争最为激烈，康雍乾三代帝王就极力打击朋党。使得有清以来，受到朋党之争危害最小的时代。
中国历史上为数不多的几个盛世，都是极衰之世付出高昂学费后考出的高分。

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然而，衰世之后并不一定是盛世。事实上，盛世的来临需要很苛刻的条件。在漫长的华夏历史上，衰世之后并不总是幸福来伴，更多的时候只会换来更大的灾难。
司马炎篡得曹魏政权以后，在攻灭吴国以后，晋武帝也成功成为既秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、光武帝刘秀之后的第四位一统全国的大一统皇帝。继位皇帝宝座以后的晋武帝一开始还能够体察民生，顺应民意，削减赋税，善待民生，在大难之后，一个隐隐的盛世即将浮现。然而，并不是每个人都有坚持抵抗诱惑的定力，随着建国时间的久远，前朝惨烈的下场早已经让统治者们忘得一干二净，一时间奢靡之风，腐败之风兴起。
晋武帝司马炎后期的沉迷于纸醉金迷的生活，让整个西晋贵族也变得文恬武嬉，大肆挥霍，兴起了一股中国历史上闻名的“比富风”。果不其然，在晋武帝去世后没多久，刚建国没多久的西晋王朝就陷入了混乱之中，战火重启。
所以，盛世的出现一定要有个具有持久力的英明君王。在中国历史上，能够坐拥江山，面对享受不尽的荣华富贵还能够不忘国事，殚心竭虑实在是不易。可以说文景二帝，唐太宗，李隆基，康雍乾几个帝王绝对是中国历史上的佼佼者。很可惜，唐玄宗李隆基和清高宗乾隆两人，人生早年绝对是励精图治的好君王，可惜人生晚年又重启了奢靡享乐之风。所以，他二人既是盛世的开启者，也是帝国的毁灭者。
实际上，一代帝王的精明对于盛世的来临还远远不够。盛世要想来临往往还需要几代人的努力。中国盛世出现的普遍规律一般是，开国君王开疆扩土，为帝国打下坚实的领土基础，然后开国帝王去世以后国家会出现短暂的政权空档期，国家会出现小规模的政权浮动，然后再由一个精明的后世之君平定这些叛乱。他们是承前启后者，打破国家兴建之初的发展瓶颈，再由一位各方面素质极为优秀的儿孙后代将帝国推向盛世的巅峰。

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刘邦剧照
以汉朝为例，刘邦当年在千军万马，诸侯混战中建立了西汉王朝，然后在其去世以后，国家出现了吕后，惠帝时期的政治动乱时期，后来在一帮得力干将的匡正下，国家又重新回到了既定的轨道。
西汉帝国在文景二帝手上才算真正走上了光明大道，两位帝王励精图治，一心发展经济，很快在两位帝王的手中，“与民为休”的治国方略，使得国家的经济得到有条不紊的发展。然而到了景帝执政的时候，同姓诸侯王的势力已经严重威胁了朝廷的安危，后来的汉景帝壮士断腕，下定决心才平定了诸王的叛乱。到了武帝时期，在刘彻的励精图治下，西汉王朝才达到了全面的鼎峰时代。
唐朝开创的盛世，可以说很大程度上是继承了前朝的功绩，经过高祖，太宗时期的开疆扩土，然后再高宗、武后、中宗、睿宗的短期动荡调整，直到玄宗时才达到高峰。清帝国缔造的康乾盛世，也是有先祖努尔哈赤，然后再由皇太极，多尔衮，顺治手里走向国土的逐步完整，然后康熙朝前期的平定三藩，收复台湾，到雍正时期的刷新吏治，整顿朋党之后，使得国库丰盈，政权空前稳定，等到了乾隆登基的时候，帝国才能达到盛世的巅峰。
出现一个英明的帝王，在中国历史上本来就是小概率事件，而连续几代帝王都能雄才大略，那就更是如同彩票中奖一样难得，因此中国历史上盛世如此之少也就不难解释了。

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汉武帝
4盛世难以出现，更难以保持。盛世的前奏是衰世，结局也是衰世。
纵观历史上的这三大盛世，都无可奈何的逃脱不了历史的规律——盛极而衰。盛世的建立极为苛刻严格，只要有一条不到位，就很难建立盛世，然而虽然建立如此艰难，但是衰败确实在顷刻之间。
虽然西汉帝国在汉武帝刘彻手里走向了盛世的巅峰，然而不了武帝时期鞭扑天下太猛，导致武帝后期国家经济严重衰退，其统治下的帝国在武帝晚年更是战乱频发：起义者遍布关东各地，规模数量多的达千人，少的话也有百人之多，起义规模已经动摇了西汉帝国的根基。等到了中国历史上最为强盛的唐帝国，虽然它在太宗手里走向强盛，并最终在玄宗手里走向盛世的巅峰，然而安史之乱使得帝国往日的风光不复存在。巅峰时期的唐帝国人数达到了5200万，然而仅仅在安史之乱爆发后的三年，帝国人口就锐减到1700万。前后差距，使人触目惊心。王朝衰败之迅速可以想见。
而后来的康乾盛世，更是在政治清明、晃晃盛世之间与分崩离析之间只有一线之隔。康乾盛世巅峰的缔造者乾隆仅去世3年之后，就爆发了足迹遍布全国的白莲教起义，清朝也从盛世帝国陷入到了衰败的境地，整个帝国陷入风雨飘摇之中。

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晚年的乾隆
作为后来人的我们去分析回首这段历史，会发现盛世之所以难以出现，更难以维持，究其原因还是国家的治理完全依靠人治，确实可继承可复制的制度，一旦国民遇到一位开明的君王，帝国就会蒸蒸日上，一旦遇上个精力不济，气场不够大的君王，辛苦创建的盛世帝国可能也会朝不保夕。
中国历代封建帝王都对人治信赖不已，就像雍正皇帝自己所说的那样：“从来有治人无治法，文武之政不在方案，其人存则其政举，朕有治人即有治法”。
纵观从秦始皇时代开始到清代溥仪这两千多年的封建帝制制度中，根本没有多少变化。国家治理水平的高低完全依赖于个人的力量，皇权的力量是在不断增大，则也意味着国家运转的生命力也越来越脆弱。再强大精明的个人，和团队比起来都被完败，这种完全依赖于统治者个人的能力高低，将一个国家，一个民族的命运交付给一个人，在现如今看来无论如何都是不靠谱的。
权力缺少监督与制约，很容易发生腐败与懈怠，懒政不作为，腐败的事情就会频发。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。纵观历史的长河，盛世帝王往往是英明与昏庸集于一体，他们往往是东风压倒西风，此起彼伏的正反关系。
因而他们既是辉煌成绩的创造者，也是王朝衰落的罪魁祸首。