从小到大,我们都会听到很多很奇怪的故事,例如本期佛经故事要讲述的 , 怪异老翁的前世今生 , 人是真的有前世吗?那么就会有很多人都好奇 , 自己的前世是做什么的 , 是怎么死的等等,一起来了解吧 。
一日佛在舍卫国只树给孤独园宣说大法,会集千二百五十沙门,菩萨万人,并无量数诸天圣众,恭敬围绕,闻法欢喜 。时有一穷苦老翁 , 年二百岁,眉生秀毛,耳出于头,齿如齐贝,双手过膝 。视彼外貌,似亦具相 。乃异常穷苦,衣不盖形,食不充口 , 五体裸露 , 五脏饥虚,行步迟迟,气息微弱 。扶杖而来,欲求见佛 。释梵天王守卫法门,拒不为通 。老翁遂极声大唤言:「我生世不幸,贫穷辛苦 , 饥饿寒冻,求死不得,活无所赖 。我闻世尊仁慈普逮,万物蒙赖,莫不受恩 。心甚欢喜,昼夜发愿,由来十年,今始得遂 。是以远来,乞见佛面 , 求离众苦 。
卿等拒我,既违我愿 , 又乖圣意,岂宜如此!」佛已知之,顾语阿难:「汝亦见耆年高寿,具相老公,罹罪未毕者否?」阿难长跪 , 叉手白佛言:「安有耆年福相而尚罹罪?罹罪之人,安得具相,生所未见 。今在何许?」佛言:「近在门外 。释梵拒之不纳 , 汝可招之来前 。」阿难奉佛旨,招彼老翁 。于是老翁匍匐肘进,仰首见佛,喜极而悲,涕泪交流 。为佛作礼,长跪叉手,而白佛言:「我生不幸 , 贫穷辛苦,饥寒交逼,求死不得,活无所侍 。久闻世尊仁慈普被 , 万物蒙赖 , 莫不受恩,心极欢喜,昼夜发愿 , 一亲颜色 。由来十年,今始得遂 。顷在门外,久不得前 。计欲还去 , 气力不堪 。进退无路,但恐命绝,污秽圣门,重增罪业 。不料世尊已哀矜之,得蒙前进,如此而死 , 无复余恨!惟欲速终,毕罪后世,愿得垂恩,赐其上慧 。」 。
佛言:「人之受生,生死因缘 , 以造夙孽,而受现报 。今我为汝说其本源:卿前世时,生豪强大国明慧王家 。时为太子 , 憍贵非凡 , 上为父母所珍,下为臣民所奉 。因此恣意轻侮多众 , 高目大视,鄙薄一切 。不知财宝亿万 , 皆是民物;百姓困苦,皆坐课敛;唯知积聚,不知布施 。时有贫寒沙门,名曰静志,从远国来,特往见卿 。所求无多,惟一法衣 。卿不当意,待遇苛刻,既不施衣,又不与食 。空坐着前 , 去复不听 。历七昼夜,水浆断绝 , 小有气息,命在转烛 。而卿见此,方大欢喜,聚众围观,以为至乐 。旁有侍臣,苦口谏卿,云:『太子勿尔!沙门慈恭 , 道德内存,冻之不寒 , 饿之不饥 。
所以来乞,为种福耳!既不施与,安可穷逼?幸发遣之 , 勿招厥罪 。』太子答言:『此是何人,诈称道德 。试小困之,才不令死 。如是放去,无所忧惧 。』即便遣去,驱逐出国 。未出国界,走十余里,逼逢饿贼,欲杀而啖之 。沙门言曰:『我是饥寒贫苦沙门 , 羸瘦骨立 , 肉薄腥胶,殊不中啖,空当见杀 , 无所补益 。』饿贼答言:『我等饥困累日,但食泥土 。
卿虽枯瘦 , 胜土多矣!』终不相放 。时彼饿贼,觅取凶器,准备作残忍之事 , 以求果腹 。事为太子所闻,太子忽然天良发现,急往援救,并自谓云:『我已不曾施彼衣食,岂可袖手旁观,任彼受难,而膏饿贼之口?』即策马往救 。贼见太子至,知太子来援救此沙门,皆叩头谢罪,放沙门去 。时沙门者,今弥勒菩萨是也 。憍贵太子者,今卿是也 。卿今受此贫穷之苦,正坐彼时悭贪作恶之罪;所以得长寿者,以救活沙门之命 。故由来罪福报应,如影随形,如响应声 。」 。
【【佛经故事】怪异老翁的前世今生】老翁白佛:「往事已矣!愿毕于今 , 愿以垂残之命,得作沙门,后来世世常侍佛边 。」佛言:「善哉善哉!」斯时佛以神力拯救斯人 , 顿然易形 。体强力足 , 耳聪目明,捷得上慧,入三昧门 。尔时佛世尊口唱一偈云:「汝昔为太子,不识仁义方 , 憍贵自放恣 , 恃为大国王 。自谓无罪过 , 现福可保常,岂悟生死对,而今受其殃 。受罪复蒙佑 , 得见天中天,脱却夙生罪,如重病忽痊 。永拔悭贪毒,双修福慧全,寿元超万劫,世侍法王边 。」于是老翁比丘闻法欢喜 , 向佛作礼 。尔时佛告阿难:「若有诵斯经者 , 当见贤劫千佛 。行斯经典 , 令后世宣传者 , 当从弥勒佛受决 。如来广长舌,所语无虚弃 。」一切大众闻佛说已 , 欢喜受持 , 作礼而退 。
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