世界上有非常多的宗教,各个宗教百花齐放,教义也是非常的不同,而佛经作为东方的主要宗教之一,是非常重要的,教义也是善恶因果与修行和非常多的方面,是一个学问非常深的宗教,你知道袁母往生的故事吗?本期佛经故事为你解说 。
灵岩山,遇一位陈太太者 , 湖北人也 。近年皈依本寺妙公和尚,现住上海,因厌家居繁杂,有碍修行,常来山上静居念佛 。一日听然所说念佛功德不可思议,许多愚夫愚妇 , 一字不识者,平常看他只会念佛,别无所能 , 到了临终,他之所能,都现出来 。
平常许多能文能说者,到了临终,皆不及他所能也 。按此理由,岂是阿弥陀佛爱有偏乎 。但不过愚夫愚妇,能念念死心,步步蹋实,专归一门 。如龙入海,渐入渐深,得佛气分自然无能而能 。识得此理,正好念佛也 。
彼听此说已 , 翌日持四照片,对然说云,此我义母袁老太太之玉照也 。第一张,我母康健念佛时所摄也 。第二张,我母示疾于床时所摄也 。第三张,我母将欲西归,预知时至 , 沐浴更衣 , 落发受戒之后,右胁而卧时所摄也 。第四张 , 我母临命终时,巍然端坐,口称佛号,见佛来迎,奄然示寂时所摄也 。
弟子昨日闻师所说念佛功德不可思议等语者,正与我母种种事实相合也 。故今持此照片,特来奉告,请师证明 。兹将我母生没各种事实,恭对师前,略陈如下 。
我义母袁门姜氏,法名常静,家住湖北汉口 。求皈依于清德法师座下,受五戒于汉口圆照寺中 。长斋念佛三十三年,至六十九岁生西 。平常修行精进,任其寒暑无间 。每早刻定四点钟起床念佛,日间专常拜佛 。纵遇三伏汗湿,即以海青数件易之 。此乃我母平常修行精进如是也 。
若见苦人身无衣服,登门乞化者 , 宁将自身所着而脱与之 。或遇贫人无法度岁,故来母家盗物者,母一面令盗取物 , 一面向厨盛饭 , 与盗食饱而去 。此乃我母平常给施饥贫如是也 。有次在归元寺,设千僧斋供众时,应供者,约千余人 。闻锅内所办,不足赡食,市上小菜,早已收完 , 无法再办 。母曰,请向锅内再添三担水,后众食之 , 美味透鲜 。此乃我母平常供养僧宝如是也 。
至民国三十三年(一九四四年)正月,母略示微恙 。偶然哭曰,汉口有大灾难 。家人询之 , 我们怕不怕乎 。母曰,我们不甚要紧,人民痛苦难堪 。至四月初十后,将欲西归,亲见西方三圣来迎 , 母知西归时至 。嘱曰,汝等速去佛堂烧香,佛来迎我,我要去了 。家人云,老太太,既归西方去,须请阿弥陀佛,择一好日期 。今天日子平常,不必去也 。母曰,我知道 。越数日,母曰,汝等害了我,这几天 , 阿弥陀佛不来也 。
家人云,老太太,心莫急,到了西归时至,佛必再来迎接也 。至次日,母曰,我愿要坐缸 , 缸内要放灯草松香,赶快与我一一办好 。彼时恰被日兵扰乱,百行罢工 , 市上独有一口劣货缸 , 虽已买好,抬未至家,母曰,汝等快接缸 。家人云,缸未至 。母曰,云何与我买此劣货缸 。少顷 , 数物皆至 , 家人视之,果然劣货 。母又曰,云何与我买此碎灯草 。家人云,是整一捆 。母曰,汝不信,拆开看 。家人拆开,果是碎者 。
此乃我母将终心灵格物如是也 。至十七早,母曰,我愿要落发,汝等速去归元寺,请首座和尚来,与我说戒 。又曰,汝等速烧檀香水来,为我沐浴 。至沐浴更衣毕,首座和尚至,为母落发,授沙弥尼戒 。母受戒已,即右胁而卧 。此乃我母将终身奉戒律如是也 。
至二十早 , 母曰,我今日要归西方去了,汝等速去归元寺 , 请首座和尚领诸师来,助我归西 。至八点钟,首座和尚领诸师至 , 母命扶端坐椅上,双足跏趺,胸佩戒牒,手持数珠 。母曰,将布枕来,垫在背面 。复因众人遮路,母面带忧容 。众云,我等中间让开 。母喜曰,阿弥陀佛,与诸圣众,早已来了,汝等勿哭 , 与我念佛 。说毕,自称佛号数声,众同称佛号 。至十点钟,母奄然示寂 , 如入禅定 。此乃我母末后安然归西如是也 。
至翌日,十点钟,装缸时 , 端然如故 。火化之日,送葬念佛者,约千余人,莫不叹为希有也 。收灵骨时 , 骨带金黄色,得淡白色舍利,大小共七粒 。最希有者,母装缸时,身穿海青灰色 。至化身后,拾出海青角四条,变成青色 , 边上线珠累累,雪白分明,人人两手对拉,则不断也 。
至三十三年(一九四四年)冬,国军将复,果然汉口遍地皆炸,人民房屋将尽 , 独我母家,安然无殃 。回思我母预言,纤毫无差 。正炸之时,有人看见三弹,落我母房 。其人抚掌叹曰,可惜陈太太一个好人,这也完了 。后探询之,始知分落傍屋焉 。识者莫不叹云,皆由袁老太太昔日道行所感,佛力所加,此乃我母身后灵感护持如是也 。然欣闻之下,不胜钦佩 。
敬按袁太夫人,身后得白色舍利七粒者,即表生平戒行清洁,道心坚固也 。火化之后,得海青角四条不坏者,即表生平道行精进,勤苦修持也 。病中瓦缸灯草 , 自未亲见,尚能分明了了者,足证心如清水,有物皆现也 。昔日添水代斋,美味透鲜者,此乃诚心所感,愿力所成也 。将终落发 , 虔受沙弥尼戒法者,正合《十六观经》 , 中品上生,中品中生也 。按此各种表现之瑞相,末法时代,堪称希有 。
况值时局,正当紊乱,人心惶惶,惊恐不安 。临命终时 , 尚能端坐念佛,见佛来迎 , 安详西归者,愈为难得之难得也 。彼以智人自命,讥诮愚人念佛者 , 观此而宁不愧死耶 。然本非读书文人,从不与人录传记,此亦非陈太太有意请然所录也 。因观彼照片,现出实凭确据,恰与陈太太所述各种事实相符 , 毋容纤毫拟议 。令人不觉自然感动,羡慕不已 。较之许多虚言装饰者,彼此天渊相隔也 。况陈太太,常来山上念佛 , 一住数月,人人知其道心真切,语无虚妄 。即此种种实事 , 亦从未对人说过 。
【佛经故事:袁母往生】因日前听然所说,恰与彼母种种事实相合,心即感动,故特来相告 。然思此来因,希奇罕有 。想必由袁老太太冥中所加,道力所使,假借因缘凑合 , 成斯往生传记 。故此援笔敬录陈太太所述各种事实,与袁太夫人临终念佛坐脱摄影,一并登于《弘化月刊》,以公同志 。俾见闻者,作增上缘 。愿诸同伦,读是录者,留神观察,深注意焉 。
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