泰国泼水节是什么时候 泰国泼水节的来历及习俗

导读:泼水节一到,热闹且隆重的泰国新年节日就要来了,泰国泼水节也叫做宋干节,是泰国的新年节日 , 泰国泼水节这一天会聚集来自世界各地的人们,一起享受这个充满幸福感的泼水节日 。那么,泰国泼水节是什么时候?泰国泼水节的来历及习俗有哪些呢?和小编一起去看看吧 。
泰国泼水节是什么时候
【泰国泼水节是什么时候 泰国泼水节的来历及习俗】泰国宋干节又称泼水节,在每年的4月13日,历时三天 , 是泰国的重要节日 。泰国泼水节代表着清除所有的邪恶、不幸和罪恶,并怀着一切美好和纯净开始新的一年 。
“宋干”一词起源于梵文,意指“跨越”或“向前迈进”,与农历时间一致 。当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间 , 每个宫的运行需30天 , 因此一年共十二宫,这种农历计算方式受印度的影响,东南亚部份国家如:泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用 。4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年,太阳由双鱼宫转到牡羊宫 , 此时地球以正角度穿过太阳,使得白天和晚间的时间一样长 。
泰国泼水节的来历
泰国泼水节也叫做宋干节 , “宋干”一词起源于梵文,意指“跨越”或“向前迈进”,与农历时间一致 。当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间,每个宫的运行需30天,因此一年共十二宫 , 这种农历计算方式受印度的影响,东南亚部份国家如:泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用 。4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年,太阳由双鱼宫转到牡羊宫,此时地球以正角度穿过太阳,使得白天和晚间的时间一样长 。
泰国泼水节的习俗
宋干节除夕日
宋干节除夕日,不仅要准备新服装,还得做糯米褐糖糕,以用于布施僧侣或分发给左邻右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕,糕点下以褐糖糕衬底;民众分发糕点不仅表示相互之间的情谊 , 同时还藉此比赛制作糕点的技巧 。
在除夕日制作的糯米褐糖糕,富有人家将制作大量的糖糕以分发给亲朋好友及左邻右舍 , 不仅藉此显示其经济地位,还藉此机会行善积德 。因古时此种甜品不像现在随地可买到,若想吃到甜品必须自己动手做,使致无论是宋干节还是其他任何典礼,必须动用大量人工齐心合力制作以贡献给僧侣、长辈、左邻右舍 。鉴此在各个节日期间,都喜好赠送甜品、甜糕,好似西方人士以蛋糕代表情谊一样 。
施僧仪式
在宋干节除夕日或玛哈宋干节期间 , 民众们清晨就起床准备好各种供奉物品、米饭后 , 将其放置在圆盆内 , 男女老少们身着早已准备好的色彩鲜艳的新衣服 , 携手前往佛寺内共同斋僧行善积德 , 少女们更是藉此节日精心打扮 , 祈求吉祥 。斋僧行善后,民众聚集在佛殿内将各自准备的食物供给僧侣用膳 , 由佛教信徒代表负责供奉食物,僧侣用膳完毕后,众僧侣藉此机会说经布道,然后信徒们离开佛寺共同庆祝佳节 。
堆沙佛塔
并无明文规定一定要在宋干节堆沙佛塔,也可在宋干节前后堆沙佛塔,而且不必只在河边附近的佛寺内进行,在泰国北部,也有部分地区在河边附近佛寺堆沙佛塔,如:甘烹碧府在举行堆沙典礼时,前往河边举办佛教斋僧行善仪式 , 称此仪式为:“流水河边堆沙佛塔” 。至于东北部地区分为两段时间举办斋僧行善活动,首期是除夕之日在广场内共同斋僧行善,后期是在宋干节在家门前举行 。
春武里府是拉差县内人们和其他省府一样也举办斋僧行善活动,不过举办活动地点在马路两边,大家认为只要怀有诚心,无论在何地举办都可 。泰国南部洛坤府堆沙佛塔活动分为两次,一次是除夕期间在佛寺内举行 , 还有一次是在玛哈宋干节时由全家合力在院中堆佛塔,所堆的大小随意,主要得看搬运沙子的数量来决定 。堆沙佛塔的沙子来自河边或海边,搬运沙子工作不用雇佣他人代劳,主要由年轻力壮的男女青年合心协力以竹箩挑回 。
放生
放生仪式主要着重把鱼儿放入河内 , 因为此举对曼谷市民来说比较方便,放生的鱼儿基本上是人们不太喜好烹调的活小鱼,放生到小鱼大多为鲫鱼或鳞鱼,因为死亡率少 。
放生
抬鱼游行活动,男青年将不在当地县府内参加游行队伍,但是按照风俗习惯,当地男士将前往其他县府参加以促进各个社区的团结 。
放生(放鱼、放鸟),一般是在宋干节举行放生活动,因在宋干节前是气候干旱,土地干沽 , 河沟内的鱼儿也因缺水聚集在一起,没多久河沟里的水因气候炎热而干旱导致死亡 , 这时候村民结群前往河沟抓鱼,要是小鱼的话,大都饲养在家内鱼池里,藉此行善积德,饲养至宋干节时将饲养的河鱼放生,逐渐成为泰国人民宋干节的习俗,不仅可以放生鱼儿,也可放生飞鸟 。
诵经
除了在宋干节放鸟、放鱼活动以外 , 还有一种习俗就是将去世长辈的遗骨取下后诵经积德,此风俗只做一次但无规定固定日期,由亲属约定举行日期,一般是在浴佛日或者在宋干节的最后一天举行诵经仪式 。若在宋干节首日举行 , 待僧侣早斋食后,即可举行 。照古时习俗是不将骨灰放在家内的,村民们将亲属遗骨火化后,骨灰放在圆尖五彩瓶内埋在佛寺的菩提树下,每年都会恭迎僧侣前往诵经 。
浴佛、浴身及泼水
浴佛仪式须准备:鲜花、馨香、蜡烛,然后用安息香水泼洒在佛像上以虔祈福德,泼洒安息香水后 , 恭迎佛像前往大街小巷让民众们向佛像泼洒清水 , 节日气氛欢乐 。尔后大家共同前往佛寺向浴僧,一般为佛寺内的住持;洒水礼完毕后,住持身着善信人士供奉的新袈裟 , 主持诵经典礼,主要是为各位佛教信徒祝福,除此以外 , 还有一项习俗就是在长辈或受尊敬人士手心洒水祈福,藉此促进社会和谐 。
浴佛礼完毕后,大家携手前往大街小巷,即此开始了红火热闹的泼水节,人们互相泼洒清水 , 并且前往佛寺内聚集进餐,聚餐会上的食品是由村民们自由捐赠 , 以促进社会和谐、团结一致 。
宋干节浴佛、浴僧的习俗的根本意义就是通过洒水,不仅促进当年的雨量,同时通过清理、净化 , 意旨丰衣足食 , 因有丰富的水量 , 可以助长种植结果,还有一个意义就是清楚所有的邪恶、不幸与罪恶 。所以在各种佛教仪式内 , 都和水有关如:结婚典礼、死后向死者手上洒水、剃顶鬓及剃度仪式 。
洒水礼
泰国西北部在新年第一天举行洒水礼的用品除了鲜花、馨香、蜡烛及更换的新衣服以外,还有槟榔蒟酱叶,因为槟榔叶也意旨尊敬长辈、友情,另外还有金合欢水及安息香水 。


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