清明是农历还是阳历?节日都有哪些习俗?

  清明节是按农历还是阳历   清明是农历算的 , 准确来说是按照太阳黄经来确定的 。在每年的阳历4月4日或5日此时太阳黄经为15度 。清明时节天气晴朗温暖 , 草木返青 。在二十四节气中,既是节气又是节日的唯独清明 。
【清明是农历还是阳历?节日都有哪些习俗?】   清明一到,气温上升,此时我国除东北与西北地区外,大部分地区的温度已升至12——C,大江南北、长城内外,正是春耕春种的大好时节 。
  因而有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚 。
  这个时节的北方,仍然时有冷空气入侵,在田间管理工作中,要注意防御晚霜冻,否则会造成中稻烂秧和早稻死苗的严重后果 , 因此水稻的播种、栽插要避开冷尾暖头 。而在西北高原 , 牲畜草料不足的寒冬影响,抵抗力下降,必须严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害 。
  “清明时节,麦长只节”,黄淮地区以南的小麦快要孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进人拔节期 。若想取得丰产,一定要抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作 。北方的早作、江南早中稻进人大批播种的合适季节,要抓紧时机抢晴早播 。“梨花风起正清明”,这时多种果树进人花期,要重点做好人工辅助授粉,提高坐果率 。华南早稻栽插扫尾 , 耘田施肥应适时进行 。各地的玉米、高粱、棉花也将要下种 。
  “明前茶,两片芽” , 茶树新芽生长正旺,要注意防治病虫;名茶产区也陆续开采,应严格科学管理,确保产量和质量 。
  清明时节,雨量增多,江南地区尤甚 。虽然雨水丰沛可满足各种农作物的生长发育所需‘,但若降水过多,会诱发湿害而对庄稼造成伤害 , 所以也要加强防范 。
  清明节的习俗   踏青
  清明节春游踏青是我国民间长期保持的习俗 。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光 。民间有“女人的清明男人的年”之说 。因为封建社会中的妇女日常不能随便出游,清明扫墓是极难得踏青的机会,因而妇女们在清明比男人玩得更开心 。在宋代踏青之风盛行 , 北宋张择端的《清明上河图》就极其生动地描绘了一幅京都人民游春踏青的热闹景象 。
  扫墓
  扫墓祭祖是清明节最主要的活动内容 。谓之对祖先的“思时之敬” 。
  明《帝京景物略》载:“三月清明日 , 男女扫墓,担提尊磕,轿马后挂褚锭,集集然满道也 。拜者、醉者、哭者、为墓除草添土者,焚褚锭次,以纸钱置坟头 。望中无纸钱,则孤坟矣 。
  哭罢 , 不归也 , 趋芳树,择园圃,列坐尽醉 。”清明扫墓始于秦以后 , 唐朝渐盛 。在《清通礼》记载:“岁,寒食及霜降节,拜扫扩荃,届期素服诣墓,具酒撰及荃剪草木之器,周M封树 , 剪除荆草,故称扫墓 。”并相传至今 。
  在我国农村大部分地区,在清明节前几大,会对祖先坟墓培土、修整 。及至清明当天,率领子孙在祖坟前,设立香案、备酒食、烧纸钱,诚心祭奠: 。各家各户在门前插柳,表示为死者招魂 。
  插柳戴柳
  北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不人家 。”
  古时人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时 。清明既是鬼节,人们自然纷纷插柳戴柳以祛鬼辟邪 。人们认为柳可以祛鬼 , 而称之为“鬼怖木” 。其思想受佛教的影响 。观世音就是以柳枝沽水济度众生 。也有些地方说是房檐上插柳是住宅的醒目标志,方便祖先的灵魂归来 。清代民间还有“清明不插柳,红颜成皓首”的谚语 , 说明插柳戴柳已经成为清明时节青年男女的节日必备装饰了 。
  有些地方把柳条编成箩圈状 , 戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗” 。而在《燕京岁时·清明》中记载:“至清明戴柳青乃唐高宗三月三日拔楔于渭水之隅,赐群臣柳圈各一,谓戴之可免蚕毒 。”
  放风筝
  放风筝是清明时节深受人们欢迎的活动 。每逢清明时节,人们不但会在白天放,甚至夜间也放 。夜里会在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像夜晚闪烁的星星,被称为“神灯” 。古时,有些地方会剪断飞上蓝天后的风筝,任凭清风把它们吹往天涯海角 , 据说这样能去除厄运,给自己带来好运 。
  植树
  清明前后,太阳渐暖,雨水增多,种植树苗成活率高、成长快 。因而,自古以来,我国就有清明植树的习惯 。还有人把清明节叫做“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。每年三月十二日为我国植树节 。
  荡秋千
  秋千的历史很古老,是由春秋时代北方山戎民族创造的,最初叫千秋 , 后为了避忌讳,改其为秋千 。秋千 , 顾名思义就是揪着皮绳而迁移 。是我国古代清明节习俗 。古时的秋千多用树枝丫为架,再栓上彩带做成 。后来逐步演化为用两根绳索加上踏板的秋千 。荡秋千既可以锻炼身体健康 , 还可以培养勇敢精神,如今仍为人们特别是儿童所喜爱 。

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