【唐诗三百首：杂诗(王维）赏析】《 杂诗 》王维 君自故乡来 ， 应知故乡事 。来日绮窗前，寒梅著花未？
注释 ①来日：来的时候 。②绮窗：雕画花纹的窗户 。③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花 。未，用于句末，相当于“否”，表疑问 。④选自《王维集校注》
翻译 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态 。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前 ， 那一株腊梅花开了没有？
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情 。开头两句 ， 正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情 。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜? ， 却表现出了解乡事之情的急切 ， 透露出一种儿童式的天真与亲切 。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨 。
关于“故乡事” ， 那是可以开一张长长的问题清单的 。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》 ， 从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅 。这就很有些出乎常情 。但又绝非故作姿态 。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起 。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的 ， 都是一个个具体的形象或画面 。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念 。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事 ， 这窗前的寒梅便是一例 。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事 。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征 。它已经被诗化、典型化了 。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托 。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的 。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品 。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧 。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧 ， 而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的 。这正是所谓寓巧于朴 。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问 ， 其艺术力量却远远抵不上王维的这一问 。其中消息 ， 不是正可深长思之的吗？
“君自故乡来，应知故乡事 。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问 ， 可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起 。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异 。“来日绮窗前 ， 寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀 。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷 。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊 。诗人想说的话 ， 想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中 。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象 。
这是一个不同寻常的游子形象 。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致 。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑 ， 但永不世故、永葆自由心态的人生风范 。
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