《形》篇的“形”除了具有实力的含义之外,还具有布局、布阵、阵形的含义,指的是临战时兵力、物资的布置安排 。形就是力量了,就是我们握紧拳头打出去有力 。
【《形》篇的“形”指的是什么】古文部分:
孙子曰:“昔之善战者,先为不可胜 , 以待敌之可胜 。不可胜在己,可胜在敌 。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜 。”故曰:“胜可知而不可为 。”
不可胜者,守也;可胜者,攻也 。守则不足,攻则有余 。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上;故能自保而全胜也 。
见胜不过众人之所知,非善之善者也 。战胜而天下曰善 , 非善之善者也 。故举秋毫不为多力 , 见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳 。古之所谓善战者,胜于易胜者也 。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒;不忒者,其所指必胜 , 胜已败者也 。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也 。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜 。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政 。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜 。地生度,度生量,量生数 , 数生称,称生胜 。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒 。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也 。
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