佛学自汉朝传入中国,是对释迦牟尼与佛陀学说的研究 , 主要集中在佛教经典的整理与注疏上 。佛学在不同佛教传统中,产生了许多不同的学派,研究方式也有所不同 。那么,中国佛学到底有几个派别呢?其四宗学说又是哪些呢?接下来 , 到佛学入门中了解一下吧 。
中国佛学派别
佛学自汉朝传入中国,即有许多不同之派别,不一致之说法,为了消弭冲突、避免矛盾 , 中国佛学家即以判教方式,将各种说法融合消化 。中国之派别有八宗、十宗、十三宗之说 , 若依大乘旧传八宗之说而言,其中禅、净、律、密属于行持,三论、天台、华严、唯识则以义学见长 , 此四宗学说略述如下:
(一)三论宗
三论原属印度大乘佛学之中观一系,北齐(550~577)末年,由辽东僧朗传入江南,至唐初嘉祥吉藏集其大成 。此宗所依之基本典籍为:
(1)中论,驳斥婆罗门教、小乘佛教,和其他大乘诸宗派之错误见解,而皈依中道教义 。
(2)十二门论,矫正大乘佛教徒自身之错误见解 。
(3)百论 , 驳斥婆罗门教之外道思想 。其学说主要有三方面:
【中国佛学派别及其四宗学说略述】1、破邪显正 。即总破一切有所得、有所见:破斥外道对于“实我”之邪见、遮遣毗昙宗“实有”之执见、驳斥成实宗“偏空”之情见、摧破大乘之一切有所得、有所见 。如是内外尽破,大小遍斥 , 而以“都无所得”为旨归 。
2、真谛和俗谛之差别,即以俗谛之故 , 不动真际而建立诸法;以真谛之故,不坏假名而说实相 。故依此二谛之说,有是空之有 , 空是有之空 , 由是乃显无得之正观 。
3、八不中道,即揭示诸法不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去之理,来破除生灭、断常、一异、去来等“四双八计”之偏颇,而说明宇宙万事万物皆无固定不变之自性 。要之,此宗以“破而不立”来遣除一切偏执情见;以“无所得”为本旨,认为一切诸法本来无相,本自寂灭;故所谓之迷悟及成佛不成佛皆为假名,惟以“觉”为本体,染净诸法本来寂灭,而以“无得正观”为至极妙道 。
(二)天台宗
陈宣帝建德七年(575),智顗大师入天台山而初创此宗 。追溯传承,上承龙树,经过北齐慧文禅师之阅读中论、大智度论,得一心三观之妙旨后,传南岳慧思禅师因悟证法华三昧,著述大乘止观,再授智顗大师而修得法华三昧前方便,盛弘教观,并依法华经融摄性空论义,而大成天台宗学 。其著作有法华玄义、法华文句、摩诃止观,世称天台三大部 。
以上就是中国佛学派别及其四宗学说略述的内容啦,希望本文可以帮到你!
- 中国国内有哪些国字开头的品牌
- 究竟华西村为什么叫中国第一村?
- 中国电信的网络质量为什么那么好
- 什么绿色宽带
- 中国最大的博物馆在哪
- 教你中餐搭配葡萄酒的饮食方法
- 标致108中国上市时间
- 中国最难的成语是什么
- 近代中国革命性质
- 怎么去夸赞好的演员