凤翔泥塑作为一个古老而传统的汉族民间手工艺，登上中国生肖邮票，应该说达到了前所未有的辉煌 。然而这辉煌就像流星一样，从六营村的天空迅速滑落，快得让人连反应的时间都没有，所以，我们应该要更加了解中国传统的民间工艺，别等这项手工艺失传了，再来后悔 。本期的宝鸡文化，就来了解古老而传统的汉族民间手工艺 。
凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种汉族民间艺术，当地人俗称泥货 。凤翔县位于关中平原西部 ， 境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久 。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福 。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中国民间美术中独具特色的精品 ， 在国内外享有盛誉 。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱 。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎 。陕西凤翔彩绘泥塑以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成 。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描 。其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类，八仙、三国、西游记等神话民俗类 。
凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区 。据说，明朝的时候，朱元璋军队一部中的第六营兵士屯扎于此，这个村便命名为“六营” 。这些来自江西的兵士有制陶手艺，闲暇无事 ， 就和土为泥，捏制各种形态的泥活儿当做玩具 ， 并且彩绘示人 。后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售 。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福 。
六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名 ， 并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉 。
凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为汉族民间传说及历史故事中的人物造像 。
凤翔泥塑共有170多个花色品种 ， 其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜 。
凤翔泥塑的工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆 。凤翔泥塑制作方法简使易行，造型生动，色彩别具一格 。其用色不多，以大红大绿和黄色为主，以黑墨勾线和简练笔法涂染，对比强烈，使人爱不释手 。
在数百年的历程当中，泥塑作品不断的继承和发展着，众多优秀的传统泥塑作品都得以不断传承，尤为典型的是虎的形象 。
挂虎
挂虎属其挂片类 ， 虎头暴额突睛，传统的制作色彩强烈鲜艳，双眉为两条相对的鱼（起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶纹饰），鼻子为人祖，有趣的是鼻子中插着三根火红的辣椒 ， 据泥塑艺人解说，民间话说妇女的泼辣 ， 借之渲染虎的厉害 。这种醇醇的民风 ， 就自然的融入到其中 。虎头的“王”字为牡丹所替代，象征富贵 。虎面的其他纹饰多为五谷、花草、蔬果的结合，反映了自然界生生不息、开花结果的永恒规律 。虎面上还绘有宝葫芦，《诗经》中有云“瓜瓞绵绵”，其象征子孙昌盛 。
坐虎
坐虎前腿立后腿坐，形态极度概括，但不失虎的神韵 。面部紧凑，耳朵夸大，显其威严 。躯体饰以莲花、牡丹等纹饰 ， 浓艳大方，很富有观赏性 。
然而令人惊异的是，当初凤翔六营村的泥塑艺人从未见过虎的模样，他们却凭借自己丰富的想象，创造出了民间百姓心目中大美无边的理想老虎的形象 。这所有虎的造型都与虎的原形有着很大差距 ， 但无一不具虎的神韵和气势 。
这种理想化创作是与当地的风俗相互影响着的 。我们当地风俗，遇到小孩满月、百天、周岁 ， 亲友们通常以坐虎相赠，置于炕头上，以表达他们对小孩长命、富贵的祝福 。虎 ， 就成了这种质朴情感的寄托 。同时，受封建思想的影响，民间习俗前门帖门神 ， 后门悬挂虎 。虎，这时成为正义的化身 ， 用以驱魔辟邪 。
其十二生肖泥塑极具特色，农历马年 ， 发行的生肖邮票是以凤翔泥塑马为图创作的 。被选中泥塑马的创作者胡新民为胡深侄子，他在祖传泥塑手艺的熏陶、染指及自己的刻苦钻研、大胆创作下，在八二年三月创作完成 。作为秦汉文化重地的民间艺术品，马的前图案为秦汉时期的双獾纹 ， 表示青梅竹马；五个墨点表示五子夺魁；马鞍上的图案为青铜器上常有的角形阴阳纹，表示生息养生；马尾上的十二道纹络 ， 代表天干地支，表示生死轮回永不停息；马后还有七点，代表北斗七星 ， 表示老马识途、吉（七）星高照 。
凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目 。
但在商业环境的影响下，凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要 ， 这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异 。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产 。
如今凤翔泥塑已远销海外 ， 如美国、德国、法国、日本等等，同时每年有着大量的到访者 ， 参观、购买，村年人流量可达十万人 ， 六营村也被评为陕西省文化产业示范基地 。
【泥塑——宝鸡的古老民间艺术】泥塑是国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日 ， 该遗产经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省凤翔县的胡深为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单 。
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