什么是业报 它的意思是什么

业与报并称 。意为业之报应或业之果报 。谓由身口意之善恶业因所必招感之苦乐果报 。或指业因与果报 。又作业果 。相应于善业因而感得的苦乐果报,称之为业报,犹民间所谓善有善报,恶有恶报 。那么业报是什么呢?本期的佛教文化,为你解析 。
业与报
一、佛教“业”的意思是造作,泛指众生有意识的一切活动 。
业一般多指身、语、意三业:
1、身业是指身体所作,举手投足等所做的一切事;
2、语业是指发声、说话、吟唱等;
3、意业是指心所法中的思,包括审虑、抉择、思维、想象等意识活动 。
由于身、语二业都由思发动 , 所以意业贯穿于身、语二业中 。
从道德角度和所生果报的苦乐来看 , 业又可以分为善、恶、无记三业:
1、善业就是对今生后世有益且顺于理的造作;
2、恶业就是对今生后世有害且逆于理的造作;
3、无记业就是不善不恶的造作 。
业还有十善业、十恶业等说法 。佛教认为,由善、恶业会产生业力,其力量十分强大 , 其作用十分复杂 。
二、佛教“报”就是一切众生在生活中,受宿生业力的影响支配 , 推动着对于当前环境苦、乐、忧、喜以及不苦不乐等五种境况的领受,也就是常说的果报 。
大凡世间一切的活动 , 有原因就有结果,有业力自然就有业力的反应,原因的结果就是果,业力的反应就是报 。果是对因所说的,报是对业说的,实际上业报就是果报 。
报应
报应是佛教的因果理论和业报理论相结合而产生的,主要表现在以下四点:
1、善恶业因必生同类果报 。即善业必得善报,恶业必得恶报,无记业不受报,善恶杂业得善恶杂报,无漏业得无漏果报,彼此不杂,丝毫不差;
2、自作自受,不由他人 。即业因所生果报,必由造业者自己或自己的延续来承受,不能由他人替代;
3、果依众缘,报通三世 。即业因虽必生果,但果报的成熟必须具备条件,若条件不具备,就得不到果报;又由于果报通于三世,未必报在今世,但不管相隔多少劫 , 终会有受报之时;
【什么是业报 它的意思是什么】4、业由心造,因果可由心回转 。即业力为自心所造 , 自心有自主性,而且业性本空,所以已造恶业之报可由修道或修善等消灭不受 。

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