人求佛是为|无所住而生其心，六祖慧能顿悟后的偈语，佛在于每个人的内心偈语|内心|顿悟|在于|慧能

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佛教当中，有一位非常了不起的人物，被称为六祖慧能。有人说他是禅宗真正的开创者，也有人说他是一个离经叛道的佛。相传慧能原本只是一个普普通通的打柴人，日出而作，日落而息，每天像普通人一样简简单单地活着。不过在他24岁的那年，一次砍完柴回家的路上，听到了有人正在念佛经，其中一句无所住而生其心，深深地烙印在他的心中。自此每日打柴之于心中不停思索心为何物？终有一天，顿悟成佛。

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成佛以后，慧能明白了佛的真正含义。他认为其实在每一个人的心中都有一尊佛，因此如果想要求佛最好的方式不是去庙堂，而是时时刻刻去感悟自己的内心。明悟本性之后，也就见到了真正的佛。六祖慧能去世之后，据说他的肉身经历了很多年都没有任何腐化的迹象，依旧保持生前的音容笑貌。有人说，这是因为六祖慧能顿悟成佛，早已超脱了凡人之躯。后来经过科学实验证明，这只不过是后人对于六祖慧能的遗体经过了一系列的防腐处理。但是六祖慧能为后世精研佛道留下了几句非常重要的偈语，依然意义深远。

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本自清净，本不生灭
每一个人出生的时候，心中便已经种下了慧根，本性从来都不曾受到污染。有人求佛是为了宽恕自己之前的罪行，有人求佛是为了希望佛祖能够保佑自己以后的风调雨顺。但其实，从一开始，就没有过救赎自己的说法。因为人的本性并没有受到污染，只不过娑婆世界当中的因果蒙蔽了人的双眼，因而没有办法见到自己的本性。佛不能够赦免一个人的罪行，佛也不能够保佑一个人的未来。佛唯一能够帮助众生，就是通过自己的智慧，让众生拨开云雾，得见真心。

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本自具足，本无动摇
民间有句俗语，生容易，活容易，生活不容易。意思很简单，对于每一个人来说，来到这个世界上并不困难，活在这个世界上也不困难，难的是以什么样的姿态活在这个世界上？天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，似乎在这娑婆世界当中，一切都是以利益为根本。但是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，在红尘世界当中，所追求的一切只不过是一场空而已。不管内心深处曾经受过什么样的波动，本性从来都不曾改变过。

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洞悉己心，能生万法
世事练达皆学问，人情练达即文章。不管一个人是追求佛也好，还是追求道也罢，又或者是追求世俗眼中的成功，这一切都没有错。当一个人从一个领域走到极致的时候，顿悟自己内心深处的想法，也就能够真正明白，殊途同归。佛教的尽头可以是道家中的道，佛教的尽头也可以是世俗中的成果。一花一世界，任何一个人都有属于自己的佛。如果刻意去追求庙堂当中的佛，自然不能够明悟自己的本性。纵然是日日求佛，夜夜诵经，也不可能见到我佛如来，因为佛并不在外，而在于每个人的内心。

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【人求佛是为|无所住而生其心，六祖慧能顿悟后的偈语，佛在于每个人的内心】酒肉穿肠过，佛祖心中留，求佛不能拘泥于表面，而要明白佛对于普通人来说究竟意味着什么？也许当年六祖慧能就是明白了所谓佛的真相，因此才慢慢地偏离了正统佛教，后世如果继续以六祖慧能的佛为自己心中的终极追求，最终的结局也不过是一个错误。见一叶而知秋至，任何一个领域，任何一种追求，在极致的尽头，都是对一个人内心深处慧根的挖掘。