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茶，自诞生起来就被人们追捧，首先是作为一种健康饮品，健康食物而获得人们的青睐。茶在历史长河中发展、沉淀，渐渐地注入了礼仪特色、习俗特色、地域特色以及品类特色，由此形成提炼为文化特色。随着茶在全世界的扩展和流行，更加丰富了茶文化的内涵，将饮茶的技艺、方法和礼仪上升到“道”的高度。千百年来，茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力，虽断犹续。茶的技艺、礼仪、方法在中国称为茶艺，日本称为茶道，韩国称为茶礼，无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼，无不使接触者感受到她的一种魅力。那么茶的茶文化的魅力在哪里呢？那么，茶文化的奥秘何在?我们知道魅力是一种吸引人的力量，人们能从一件事物感受魅力的原因是源于事物具有真善美元素，这种真善美的元素就是它的吸引人的力量的源泉，这种真善美是就是事物的独到具备的。

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我们来看茶吸引人们。首先我们可以看茶文化都和人类的习俗道德美感都是相关的，所以在饮茶品茶的过程中间，从茶本身的都可以感受到一种真善美的力量，。在于人们经由茶道获得一份真善美的陶冶。丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。由禅至茶：茶文化显示了一种永恒的生命力!

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茶趣，即饮茶乐趣，乐趣一般包含物质乐趣和精神乐趣，其中精神乐趣往往高于物质乐趣。所以有君子安贫乐道之说。茶趣怎么产生的呢？佳茗、清泉、茶具、良辰、美境，知音，相聚品饮、雅俗共赏。这些美好的事物聚在一起，当然具有魅力了。茶趣有雅俗之分，无高下之别。茶德，即茶之功德。茶圣陆羽同代人刘贞亮提出的“茶十德”，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶驱腥气，以茶防病气，以茶养生气，以茶散闷气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。茶之功德即茶的效用，一件物品能够带给人们实用的益处，人们当然喜爱。茶禅，也叫茶道禅或茶事禅，是指佛教禅师把茶事活动（或叫茶道）作为参禅悟道的一种修行法门。即所谓茶禅一味。为什么茶成为禅的表述？在禅师心中，茶是参禅悟佛之机、显道表法之具，禅是以茶净心之理、正清和雅之道。二者互为表里，互为因缘，互为体用，互为能所。可以茶喻禅，以茶行禅，以茶悟禅，以茶参禅；也可以禅释茶，以禅施茶，以禅品茶，以禅悟茶。由此喝茶参禅是修行者的功课和途径了。这其中最著名的公案就是唐朝赵州和尚的“吃茶去”。

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茶可独酌，也宜共饮，一杯在手，清香满室，消除烦虑，使人抛却是非心、名利心。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”以茶奉客，虽不及酒后令人豪情万丈，意气风发，但三两良朋，沏茶小息，令人“六腑皆芬芳”，闲话家常、天南地北、气氛更为和乐，主客更能曲尽情意，共同的语言，共同的雅兴，深厚的情谊，客主寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香，心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。为何寻常一样窗前月就与平常大不一样了呢？因为志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可不是一般的。借饮酒的话，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。茶逢知己也是千杯少。可知茶的世界是一个祥和、风雅、高韵的世界!

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