藏族望果节的来历与历史

藏族的望果节是藏族农民欢庆丰收的传统节日,但是望果节没有一个固定的举行日期,而是根据当地农作物何时成熟而定 。据说 , 曾经的“望果”不是一个正式的节日 , 而只是一种活动 。那么望果节是怎么来的呢?一起来了解下望果节的来历和历史吧 。
据说,“望果节”已有1500多年的历史了 。据西藏有关文献资料记载:早在公元5世纪末,雅砻地区已经兴修水渠 , 开始使用木犁耕地,农业生产比较发达 。这时,为了确保粮食丰收,藏王布德贡杰便向笨都都主请求赐以教旨,教主根据雍仲本教义,教农人绕田地转圈,求“天”保丰收,这就是“望果” 。但这个时期,“望果”还不是一个正式的节日,而是开镰收割前的一种活动 。
公元8世纪后期,西藏进入以宁玛派为代表的印度佛教兴盛时期 , “望果”活动也带上了宁玛教派的色彩 。公元14世纪时,格鲁派创始人宗喀巴来到西藏,通过整顿西藏各教派,格鲁教成了西藏的主要教派,居统治地位 。这时“望果”活动便渗进更多的格鲁派的色彩 。后随着时代的不断发展,该节日的内容和形式也在不断变化 。
相传早在公元5世纪末,藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教 。教主施旨,让农民绕田转圈,由手捧香炉、高举幡杆的人作前导,由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路,领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后 , 把各种谷穗插在粮仓和神龛上,祈求风调雨顺、五谷丰登 。
届时,身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏胞打着彩旗,毕恭毕敬地抬着青稞穗、麦穗扎成的丰收塔,塔上系着洁白的哈达,敲锣打鼓 , 带着美好的祝愿,唱着颂歌,绕地头转圈 , 祈求丰收 。然后吃丰盛的野餐 。节日一过,紧张的秋收劳作也就正式开始了 。欢度祈盼丰收的“望果节”,是辛劳了大半年后藏区农耕者们的最大喜悦 。
能有机会身临其境地目睹藏族“望果节”中的“娱神”舞蹈 , 是长期孜孜不倦的愿望之一 。虽对“望果节”早从资料上了解一二,但我想了解传统“望果节”及其起因、演变,和仪式上人们如何以舞酬神等等,最可靠的还是要在资料基础上亲临现?。斡氲浇谌栈疃腥?。为此,节日之前,我们便尽可能地进行资料查询和采访 。
【藏族望果节的来历与历史】庆幸的是 , 居然在《笨教历算法》中找到了“望果节”的来历:传说公元5世纪末,藏王布德贡坚向笨教教主寻求保佑作物丰收的办法,教主指出:让农民们在即将收获的田地周围绕行并以舞蹈娱神,上天即会赐予丰收 。从此,每年收获之前,笨教僧侣便作为祭祀队伍的先导 , 高举幡旗,手拿缠绕哈达的神杖“达达”与羊右腿 , 率领各个村落手持青稞麦穗的农民和肩背插有各色小旗、盛满青稞麦粒小木盆的盛装妇女,排成长队,围绕农田进行“收敛地气、祈求丰收”的法事游行活动 。
在这倾村而出的浩浩荡荡游行过程中,人们以不停的口号与咏唱 , 赞美神灵、祈求丰收,直到“绕田游行”队伍回到村中,人们把手中附有神灵意志的麦穗和小旗插于谷仓或神龛 , 才结束了“望果节”活动的第一部分 。
西藏农区“望果”活动的祭祀仪式,在8世纪中叶前十分简单 , 至8世纪下半叶黄教创立后,“望果”活动被加入了宗教色彩,形成具有一整套宗教祭祀仪式的欢乐活动 。也就是从这时开始,为预祝丰收,包括“绕田游行”和“庆典”两部分内容的“望果节”,才被列入藏族农区的正式节日 。
后藏农区“望果节”的活动日期 , 随青稞麦成熟而定,节日3至5天不等,规模大小和时间长短,依各乡经济实力而定 。活动的举办可由几个乡联合,也可各乡单独进行 。经联系,将被邀请参加离日喀则市不远,由司马、望堆两乡联合举办的“望果节”活动 。
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