1、朝闻道,夕死可矣释义:早晨闻道,晚上死去 。形容对真理或某种信仰追求的迫切 。
2、《论语·里仁篇》原文如下:
子曰:“里仁为美 。择不处仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久处约 , 不可以长处乐 。仁者安仁,知者利仁 。”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人 。”
子曰:“苟志於仁矣,无恶也 。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也 。贫与贱 , 是人之所恶也;不以其道得之 , 不去也 。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 。”
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者 。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身 。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 。盖有之矣,我未见也 。”
子曰:“人之过也,各於其党 。观过,斯知仁矣 。”
【朝闻道夕死可矣的意思】子曰:“朝闻道,夕死可矣 。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比 。”
子曰:“君子怀德 , 小人怀土;君子怀刑,小人怀惠 。”
子曰:“放于利而行 , 多怨 。”
子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
子曰:“不患无位 , 患所以立 。不患莫己知,求为可知也 。”
子曰:“参乎!吾道一以贯之 。”曾子曰:“唯 。”子出 , 门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道 , 忠恕而已矣 。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利 。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 。”
子曰:“事父母,几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨 。”
子曰:“父母在,不远游,游必有方 。”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣 。”
子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜 , 一则以惧 。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也 。”
子曰:“以约失之者鲜矣 。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行 。”
子曰:“德不孤,必有邻 。”
子游曰:“事君数 , 斯辱矣;朋友数,斯疏矣 。”
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