禾目天目|收藏黑釉建盏的前世今世
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南宋建窑茶盏是民窑,是普罗大众常用的喝茶、斗茶用具,亦是非常普及的陪葬品,因此有大量出土的建窑茶盏在市场上流通,上世纪九十年代的价格从几百元到几千元不等,上万元的都是稀有品种,如贷款的、禾目天目、油滴等等。
上世纪九十年代,大量出土的建窑茶盏运到香港发售,最大的集散地是上环永吉街诚利商场。当年的走私客卖建盏,不是逐一标价,而是不理好丑,以十只八只一起计价,当中大部分是普通货色,但偶然会有漏网之鱼,行内人称为“眼”的货色。有一次我在诚利商场一间店铺内,放眼所见是四五十只建盏放在一起,我挑选了十只之后问价,忙于“锄大弟”的大圈仔只用眼尾瞄一瞄便开价一万,我二话不说便用铺满地的红色草纸逐一包好,放在手抽袋内,付款之后带走。大圈仔不读书,没文化,以为建盏是民用粗瓷,只有好坏之分,没有美丑之别,当然更不知道“曜变天目”在日本被誉为国宝!
十只建盏之中有九只是“兔毫天目”,余下一只是带银毫的“禾目天目”。当年“兔毫天目”的市价是几千至一万元一只,主要看黑釉是否够黑、啡色兔毫的多寡和分布情况:“禾目天目”除了看黑釉是否够黑,还要看银色兔毫是否布满全盏、令人着迷。
盗墓贼、走私客、一直以来都当建盏是民用粗瓷,眼尾都不瞄多一下,是美是丑当然亦没有硏究,出货手法亦好像De Beers卖钻石一样,买家要买便一堆一起买。买建盏,是“阿一”都懂的事,因为当年基本上没有假货。一只建盏能否卖到好价钱,却有点考眼光。经我手卖出的兔毫建盏,没有一千也有几百只,是我可以维持营运的主要收入来源;“禾目天目”却是甜品,不是时常有得吃,但吃时一定滋味无穷,因为一只“禾目天目”卖几万元是轻而易举的事。
土豪炫富用“成化鸡缸杯”喝茶,将雅事变俗事。我没有“成化鸡缸杯”,只能用“禾目天目”喝铁观音,附庸风雅一番,不亦快哉?
进入千禧年中国崛起,人口袋多了钱亦开始附庸风雅玩古董。别的不说,只说建盏的市场价格便一路上扬,由几百至几千,再由几千至几万元一只,最近的行情是有一个台湾收藏家问我还有没有兔毫盏,他愿意出十万港元买一只。
我给他看一只“禾目天目”的相片,他即刻两眼发光,抢着要买,我叫他出价,他说随时可以出二十万港元买一只,我回答说:“价钱相差太远啦!”
建盏有价有市,千禧年之后古董市场上便涌现大量仿制品,尤其是名贵的品种如“曜变天目盏”、“油滴天目盏”的高仿品。2016年12月,一个叫桥本浩司的日本人带同一只“曜变天目盏”出现于一个日本鉴宝节目《开运鉴定团》。
【 禾目天目|收藏黑釉建盏的前世今世】他宣称“曜变天目盏”是曾祖父于明治时代时,向战国武将三好长庆子孙购来的物品。有趣的是日本“砖家”岛诚之助表示,桥本浩司带来的古董就是国宝级宝物,认定这是全球第四件“曜变天目盏”,并给出2500万日元的鉴定价格。笔者按:“曜变天目盏”如是真的,市场价格以亿港元计,不可能只值大约160万港元。由此可见“砖家”一般除了知识贫乏,亦不懂市场价格。
更加有趣的是,节目播出一年后,一名中国福建建阳的61岁陶艺师李欣红表示,“曜变天目盏”是她在做学徒打工时做的,当时只卖了80元人民币。此新闻一出,吃瓜群众和花生友无不哗然;另一边厢的桥本浩司诚信破产,而日本“砖家”岛诚之助则颜面无存,可幸他没有切腹谢罪
新的和旧的建盏其实不难分辨,最重要的是看皮壳。旧的建盏一般都是出土之物,釉光比较暗哑、干涩,甚少光泽。市面上出售的建盏绝大部分经过打磨、抛光、上蜡工序,因此光亮如新,不可不知。
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